一切法的真性,是超越美麗和醜陋的。美與丑都只是我們心中創造的觀念。它們與五蘊是難分難解的。

一個藝術家的眼中,什麼都可以被認為是美麗,什麼也可以被視為醜陋。

一條河、一片雲、一片葉、一朵花、一線陽光,或一個金黃色的下午,全都具備不同的美。

我們這裏旁邊的金竹也非常美麗。但也許沒有任何美麗,會比一個女人的美更容易使一個男人動心。

如果他被美色迷倒的話,他便會失去道業。

當一個人已因看透而得道,便會看到美的依然是美,丑的也仍然是丑。

但因已證得解脫,便不會被繫於它們任何一樣。當一個解脫了的人看美,他也同時會看到其中包含着不美的部分。

這個人會明白到一切的無常和空性,包括了一切美的和丑的。因此,他不會被美所迷,也不會抗拒醜陋。

唯一不會褪滅和產生苦惱的美,就是慈悲和已得解脫的心。慈悲就是無條件、無希求的愛心。

已得解脫的心是不受環境和外來因素影響的。慈悲和已得解脫的心才是最真的美。

那美中的平和喜悅就是真正的平和喜悅。精進地修行吧,那樣便會證得真美。